Церковная деятельность
священномученика
Павлина (Крошечкина)
в 1921–1937 гг.
Автор исследования:
Елена Котова
Петр Кузмич Крошечкин
1879
Пётр Кузмич Крошечкин, выходец из крестьян,
село Керенково, Пензентская губерния
Село Керенково
1895–1904
Послушник в 3-х монастырях
Поступил в Саровскую пустынь в 16 лет (1895 г.)

Тамбовская губерния

Перешел в Николо-Бабаевский монастырь
в 19 лет
(1898 г.)

Костромская губерния
Перешел в Спасо-Иаковлевский монастырь,

Ярославская губерния
1904–1921
Новоспасский монастырь, Москва
«Я решил быть архиереем. Буду архиереем! и всё! <…> Но, как быть архиереем, не имея образования? Надо кончать Академию!»
Павлин
иеромонах
1904
Петр Крошечкин был принят
в число братии Новоспасского монастыря
1909
стал преподавателем в послушнической
школе при монастыре
1910
принял монашество, рукоположен во диакона, затем в иерея
1910–1912 (МДС)
1912–1916 (МДА)
кандидат богословия
1918–1920
исполняющий обязанности наместника Новоспасского монастыря
1920–1921
наместник монастыря,
архимандрит
1921
Хиротонисан во епископа Рыльского
Актуальность исследования
ЦЕЛЬ РАБОТЫ
Раскрыть основные черты церковной деятельности епископа Павлина (Крошечкина) с 1921 по 1937 гг. в условиях гонений на Русскую православную церковь.
задачи исследования
1.
Выявить методы борьбы
с обновленческим расколом
на Курской кафедре
в 1921–1922 гг.
2.
Определить роль владыки Павлина в организации тайных выборов патриарха
в 1926 г.
3.
Выявить методы борьбы
с церковными расколами
на Пермской и Могилевской кафедрах и проследить, как они менялись за годы служения
4.
Определить отношение епископа Павлина
к митрополиту Сергию
и его «Декларации» 1927 г.
5.
Исследовать основные принципы в пастырской и просветительской деятельности епископа Павлина
6.
Описать основные особенности литургической практики епископа Павлина
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ
1921–1937
1.
1921–1926
епископ Рыльский,
викарий Курской епархии
2.
1926
епископ Витебский
(не отбыл к месту служения)
3.
1927–1930
епископ Пермский
и Соликамский
4.
1930–1933
епископ Калужский
и Боровский
5.
1933–1935
архиепископ Могилёвский
Арест
1935–1937
Мариинские ИТЛ,
Кемеровская обл.
ИСТОЧНИКИ
Дом Раисы Сергеевны Смирновой,
где бывал епископ Павлин в 1921–1922 гг.
Рыльск
Состав работы
1 глава
Деятельность епископа Павлина
до легализации ВЦУ тихоновской ориентации (1921–1926 гг.)
2 глава
Деятельность епископа Павлина
после выхода «Декларации»
митрополита Сергия (Страгородского)
ВЫВОДЫ
1.
Курск/Рыльск (1921-1922 гг.)
— Противостоял распространению обновленческого раскола,
— отстаивал авторитета патриарха Тихона,
— участвовал в восстановлении просветительских бесед в Курской епархии,
— создавал нелегальные «монастыри» (мукомольная артель на Сеймских мельницах),
— лично участвовал в сборе средств для Помгола.
2.
Тайные выборы патриарха 1926 г.
Епископ Павлин — инициатор
и главное действующее лицо.

Выборы — попыткой отстоять соборное начало церкви в новых условиях.
3.
Пермь 1927–1930 гг.
— Продолжал борьбу
с обновленчеством,
— вел переписку через доверенных лиц с Иерусалимским патриархом,
— за время служения решил насущную проблему своей епархии, восстановив епископское преемство.
4.
Могилёв 1933–1935 гг.
— Договорился об упразднении
Белорусской автокефалии,
— принимал отпавших в раскол через личную исповедь (вместо публичного отречения в церкви).
5.
Отношение к «Декларации» 1927 г.
— Поминал митрополита Сергия
в ектеньях,
— не выступил открыто против «Декларации»,
— по духу и смыслу совершаемых действий владыка Павлин не был соработником советской власти,
— занимался устроением нелегальных церквей, общин.
6.
Принципы пастырской практики
— Личностный подход к каждому человеку,
— преодоление разделения
«клира и мира»,
— внимание к просвещению паствы
и передаче церковной традиции детям и молодежи.
7.
Литургическая практика
— Вводил общенародное пение,
— восстановил совершение чина омовения ног в Великий четверг
(в Калужской епархии), — ввел особый чин (им самим составленный) вечернего воскресного богослужения.
Благодарю за внимание!
Москва, 2020
Made on
Tilda